What Changed?
「你算不算tradwife」過去比較像是外界貼上去的標籤，這一次卻變成當事人主動要打的一場官司；與此同時，更年輕的一批人選擇完全不打這場官司，直接把標籤穿上身，當成內容策略的一部分。
7月29日，24歲的模特兼創作者Nara Smith上了《Call Her Daddy》，一條一條逐字反駁貼在她身上四年的「tradwife」標籤——她說自己其實是個朝九晚五之外都在工作的職業母親，家務也是先生一手包辦。幾乎同一週，Dazed一篇8月4日刊出的報導，記錄了一批更年輕的創作者——19歲、沒有大學學歷、也沒有正職——正主動認領這個標籤，甚至把「我才19歲」直接寫進影片標題裡當作賣點。一個人正在卸下的角色，好像已經有人排隊等著接手。這份紀錄想留在這個交接的瞬間。
這是 INCODER 觀察者報告的其中一頁。這次簽名的是127號觀察者，平常盯的是那些介於「素人」跟「表演者」之間的位置——尤其是當同一套視覺語彙，被不同世代的人拿去說出完全相反的結論的時候。
這次的紀錄，起點是兩件時間點幾乎重疊的事。7月29日，Nara Smith在《Call Her Daddy》上，逐條反駁自己被貼了四年的「tradwife」標籤，說那從來就不是她。8月4日，Dazed刊出一篇報導，記錄了一批19歲上下的創作者——她們不但沒有要反駁這個標籤，反而把自己的年紀直接寫進標題,當成內容本身的賣點。
一個人正在說「這些畫面不能代表我」，另一群更年輕的人，正在用幾乎一模一樣的畫面說「這些畫面就是我」。這份紀錄想留在這個交接的瞬間——當一套角色被卸下的同時，似乎已經有人在後台，等著把它接過去穿上。
7月29日，Nara Smith登上《Call Her Daddy》第593集，主持人Alex Cooper提起外界一直把她當成「tradwife運動的代表人物」，Smith當場把這個詞的定義Google出來，一條一條唸給觀眾聽，然後逐項反駁：她是職業母親，經常在外奔波工作；家務是先生Lucky Blue Smith一手包辦；育兒也是兩人對分。「他們把我當成tradwife運動的代表人物，這對我來說非常奇怪，」她說。
幾乎同一週，8月4日，Dazed刊出一篇報導，標題直接點名：不管有沒有Nara Smith，下一代tradwife都已經在路上。報導記錄了一批19歲上下的創作者——包括上個月一支影片累積超過1600萬次觀看、兩萬多則留言的Ava Ahavat，以及德州19歲的Ella Bryan——她們不追求淡化自己的年紀，反而把「我才19歲」直接當成影片標題的鉤子。文化社會學者Sarah Brouillette對Dazed表示，這批更年輕的創作者，把tradwife的視覺語言從「鄉村穀倉風」換成更貼近一般網紅美學的「pilates princess」——可以嫁給有錢人，同時看起來像個現代女性，不必再刻意營造那套復古感。
以下九段引言橫跨X、Threads、TikTok與媒體訪談，包含對Nara Smith的直接質疑、為她辯護的聲音，以及來自下一代創作者本人的說法。
People defending Nara Smith by dismissing every criticism are missing the point. Critical thinking means questioning the message being promoted, not blindly defending it. Women promoting trad wife ideology are, in principle, no different from men promoting incel ideology. Both push rigid gender roles and deserve the same level of scrutiny.
The ironic thing about the Nara Smith discussion. Is how Anti-feminist and participating in blatant misogyny people are being, in both defense and critique of her. Like You can't claim to be fighting the patriarchy while simultaneously disrespecting women as a whole.
The weirdest part about this Nara Smith hate is that her daughter has cancer and yall are pummeling her while she's down.
I've literally never pinned Nara for a trad wife at all. Because of the costumes, the voice, script, and the ridiculous recipes, I always saw her as a character putting on a VERY OBVIOUS show. Not even an influencer, but a character. Like on a TV show. But then again my frontal cortex has been fully developed for over a decade so it's never occurred to me that she's doing anything more than entertainment. Which is also why I enjoy her.
You can like Nara Smith, just don't gaslight all of us who know what we saw. From the speech tone, cadence, stolen recipes, outfits, "natural way of living," etc. she postered an aesthetic similar to Ballerina Farm and Erika Kirk. Those of us with sense knew it was a grift... A well paid grift.
Your entire online brand revolved around making elaborate homemade meals from scratch and feeding them to your kids and husband … nobody looked at you and randomly came up with the Tradwife label. You leaned into it because it made you famous. Now that the label isn't trendy anymore, suddenly it's 'Actually, you all misunderstood me.' No, people understood exactly what you were trying to sell.
It's been interesting to watch women aid Nara Smith in her rebrand by saying that they don't understand how and why she ever got the trad wife label. Are we being serious? LOLOL
I'm told by a lot of people that I should be young and out there and 'living my life'. I don't know what that means – I promise you I'm living my life to the fullest in my faithful marriage.
I've never been like, 'because I'm a conservative I have to stay at home'. I've never really thought about politics being in it. People are like, 'This is the most MAGA thing I've ever heard,' and I'm like, really? That's weird because I've never said anything political on my page.
中文背景說明：這九段話，大致分成三種語氣。對Nara Smith最尖銳的指控，幾乎都圍繞著「gaslight」這個字——認為她的畫面證據俱在，現在說「這不是我」等於要求觀眾重寫自己的記憶；為她辯護的聲音，則傾向把整套內容重新定義成「一個角色」，甚至反過來質疑批評者自己在複製另一種對女性的規訓；而來自下一代創作者本人的說法，語氣反而顯得有點意外地平靜——她們似乎不覺得自己的選擇需要被政治化，也不特別在意外界怎麼解讀。
Nara Smith在《Call Her Daddy》上主動查出tradwife的技術定義——「以持家、育兒為主要責任，支持丈夫作為主要經濟來源」——逐項說明自己並不符合：她仍在工作、家務由先生負責、育兒兩人對分。她也把矛頭指向更大的結構問題：「我覺得這背後有個更值得討論的問題，我們好像需要把女性塞進非常狹窄的框架裡，才能理解她們，」她說，「為什麼我們不能什麼都要？」
Threads、X與TikTok上的質疑聲浪，普遍把這次反駁解讀成一場時機精準的「rebrand」——批評者指出，她過去四年的禮服、慢動作煮飯畫面、輕聲細語的敘事風格，本身就是一套精心設計的視覺語言，如今trad wife這個標籤退燒，她才選擇公開切割。作家Jo Piazza稱她是「一個聰明的行銷者，利用了美國文化中一個特定的時刻，靠投射一種荒謬的幻想與虛假的懷舊感，累積了龐大的追蹤者」。
Dazed的報導把焦點拉向另一批更年輕的創作者——她們不但沒有要淡化自己與tradwife美學的關係，反而主動認領這個標籤，把「我才19歲」直接寫進標題當賣點。這批創作者的視覺語言也在換裝：從田園穀倉風，轉向更貼近一般網紅美學的運動內衣、大理石檯面與PR開箱。學者Sarah Banet-Weiser指出，這類內容呼應了當前政治氛圍中「年輕、美麗、通常是白人」的理想女性形象。
TheGrio的評論把整場爭論拉到另一個角度：批評Nara Smith最大聲的一群人，多半是非黑人女性，而Smith本人是黑人女性——這讓「誰有資格定義什麼是真正的傳統婦道」這個問題變得更複雜。文章也引用一則Threads留言：「不管是為她辯護還是批評她，這整場討論裡的反女性主義跟厭女程度都一樣諷刺——你不能一邊說自己在對抗父權，一邊卻在整體上不尊重女性。」
「你算不算tradwife」過去比較像是外界貼上去的標籤，這一次卻變成當事人主動要打的一場官司；與此同時，更年輕的一批人選擇完全不打這場官司，直接把標籤穿上身，當成內容策略的一部分。
Nara Smith過去四年的禮服、慢動作與輕聲細語，早已變成社群集體記憶的一部分；她現在說「這些畫面不代表我」，等於要求觀眾同時修改自己記得的版本，這也是質疑聲浪特別集中在「gaslight」這個字上的原因。
「這只是審美風格，不是意識形態立場」這個說法，正在被重新檢驗——當同一套視覺語言，被兩個世代分別拿來說「我不是在提倡什麼」跟「我就是要靠這個被看見」，審美與立場之間的界線，似乎沒有想像中清楚。
從「別再gaslight我們」到「她根本只是個角色」，可以看到人們渴望的其實是同一件事：一個穩定、不會事後改口的敘事版本——不管那個版本最後是「她一直都在演」，還是「她說的就是實話」。
上一代tradwife創作者傾向模糊自己的實際年紀，這一代反而把「我才19歲」直接寫進標題——年輕本身，從一個需要被解釋、被辯護的弱點，變成了拿來設計內容、換取觀看數的鉤子。
當「認不認同某個標籤」變成一個可以隨時撤回、重新協商的動作，下一步會不會是，連「認同」這件事本身，也開始被當成一種可以隨時打開或關閉的訂閱狀態？
這六個主題，是 INCODER 每天篩選文化信號時固定會對照的思考框架，比較像是一副眼鏡——換上之後，同一則新聞會長出不同的意義。
Nara Smith的反駁影片，正被網友逐句拆解，對照她過去四年的舊影片畫面，像是在進行一場公開的事實查核。當一個人的自我陳述，必須經得起大眾拿她自己的舊內容來比對，「我怎麼描述自己」跟「我曾經被拍到什麼樣子」，哪一種說法會被當成更可信的證詞？
同一套視覺元素——寬袖禮服、慢動作煮飯、輕聲細語——在Nara Smith這裡被重新定義成「一個角色」，在19歲創作者那裡卻被直接等同於「這就是我自己」。數位身分的可信度，會不會越來越取決於創作者願不願意公開承認自己在表演，而不是表演的內容本身？
從田園穀倉、麵包與圍裙，到運動內衣、大理石檯面與PR開箱，tradwife的符號系統正在換一套外殼。當懷舊感褪去，換上更貼近一般網紅美學的皮膚，這套符號還留著多少「傳統」的重量，又添了多少可以隨時卸下的濾鏡？
沒有人統一發號施令，「gaslight」「rebrand」「character」這幾個字，卻幾乎同步出現在Threads、X與TikTok上，用來描述同一件事。這種去中心化、卻高度同步的判讀語彙，會不會正是社群對一個人的「真實性」做出集體裁決最快的方式？
有Threads用戶說看Nara Smith「就像在看一場非常明顯的表演」，卻也承認「這正是我喜歡看她的原因」。當觀眾自己都能說出「我知道這是演的，但我還是想看」，這場表演還需要說服任何人相信它是真的嗎，還是說服本身早就不再是重點？
Dazed引述的學者指出，這批19歲創作者面對的是一個連「往上爬」的想像都很難成立的就業市場。把「被伴侶供養」直接包裝成內容本身，某種程度上也是在資源匱乏的世代裡，找到一個可以被看見、被計價的出口——這會不會是往後每一次類似趨勢重演時，都躲不開的背景音？
表面上，這是一場關於Nara Smith有沒有說謊的爭論。但把時間拉長來看——她的podcast跟Dazed對下一代創作者的報導，幾乎發生在同一週——這場爭論更像是在同時目睹一套視覺語言的兩種用法：一個人正在說「這些畫面不能代表我這個人」，另一群更年輕的人，正在用幾乎一模一樣的畫面說「這些畫面就是我」。
兩種說法都無法被外部真正驗證。Nara Smith家裡的家務分工、Ava Ahavat婚姻裡的實際樣貌，終究只有當事人自己知道。這場爭論真正累積下來的，比較像是一套集體默契：只要視覺語言夠精準，「這是我」跟「這不是我」，原來都可以用同一支影片說出來——至於真正的證據，兩邊其實都拿不出來。這份紀錄暫時沒有答案，只留下一個問題——當下一次某個更年輕的創作者，對著鏡頭說出跟Nara Smith四年前幾乎一模一樣的台詞時，現在正在批評她「早該說清楚」的這群人，還會不會記得自己曾經要求過這件事？
這份報告記錄的是此刻的觀察狀態。
Nara Smith的podcast剛播出一週，後續效應——包括品牌合作是否受影響、她本人是否會進一步回應——都還沒有完全浮現；9月上市的兩本tradwife小說，以及Ava Ahavat這類創作者能否持續累積聲量，也都還是未知數。這份紀錄的一部分，可能會在接下來幾週內被重新定義，甚至完全推翻。
觀察仍在持續。